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万物风华录 第203节

    ??“哦……”大喇嘛点了点头,问道,“亲人还是爱人?”

    ??陆修知道亲人所指,意为有血缘关系的人,但他与次仁之间没有血缘关系,只在灵魂之中有联系,这样能算亲人吗?

    ??陆修迟疑道:“亲人。”

    ??“是你的什么人?”大喇嘛又问。

    ??“爱人。”陆修又更正道。

    ??他见过形影不离的青年夫妻,也见过白发苍苍的老翁与老妪,他觉得他们应当是爱人。

    ??“嗯。”大喇嘛点了点头。

    ??陆修说:“但他已经转世了。”

    ??大喇嘛说:“往生了啊,那就很难。”

    ??陆修说:“你能帮我找到他么?不需太准确,大致的地方也行,我这里有他生前用过的一件东西……”

    ??陆修想把从来不离手的转经筒交给大喇嘛,这个转经筒,陆修总是保护得很小心,从来不让任何人碰到它,生怕碰坏了。

    ??大喇嘛看了一眼,没有接。

    ??“他不一定就在西藏转世。”大喇嘛说,“也许去了东藏,也许去了汉人的地方、满人的地方、蒙人的地方,这里若找不到,你不妨往东边去看看。”

    ??陆修回过神来,似乎确实如此,他成为龙之后,还没有去探索过这个世界,起初他只以为世界就是羊卓雍措湖与周围的区域,但从旅人们处,他渐渐地知道了世界很大,这地方叫“藏”,而除了“藏”之外,还有更辽阔的疆域。

    ??往东边与西边走,都一眼看不到尽头,哪怕是龙,也不能在一天内飞遍世上所有的地方。

    ??“我先在这儿找吧,”最后,陆修道,“他说不定在等我。”

    ??大喇嘛说:“他生前,一定与你缔结了生生世世、两情相悦的愿望。”

    ??陆修不想再回答,沉默地离开了桑耶寺。

    ??就这样,第一个十年过去了。

    ??第112章 流浪

    ??西藏的东面还有东藏,东藏再往东,则是河西走廊与内蒙高原,再是关东,是满人的地方。沿着青海往下,则是四川,进了四川,就是汉人的世界,也即真正的神州中华了。

    ??听说世上最多的就是汉人,多得像秋天时漫山遍野的青稞、冬季时铺天盖地的雪花。

    ??陆修对着地图端详,颇有点头疼,第二个十年里,他离开西藏,来到了青海。按理说,他该回前后藏继续寻找,但他没有。

    ??不知道为什么,陆修总觉得“他”已经不在西藏了,也许跟着自己的直觉走,才是正确的。既然世上有这么多汉人,那么“他”轮回到汉人中的可能性就很大。

    ??他牵着牦牛,来到理塘的第二天,牦牛也死了。

    ??它已经很老了,陆修买下它时,它已有六岁。

    ??他现在要找的目标,成为了一到十岁的孩子,再过几年,他也用不着扮成货郎了,于是他选择将所有的小玩意儿都散给了理塘的孩子们。匆匆辨认过每个孩子,便一路往东边走去。

    ??他从冷古寺听到了一个词,叫“随缘”,可他不能随缘,毕竟他的生命是有限的,只有拥有无限生命的个体,才能随缘。他在世上遍寻“他”的踪迹,每过一年,自己的生命就会少一年。

    ??他可不想到自己很老很老的时候,才找到“他”的转世,到了那个时候,陆修就是一条老龙了,无论什么生命,到得老了的时候,都会显得疲惫,就像他的牦牛一般。

    ??于是他重新抖擞精神,复又往东边走去,他经过甘南,终于抵达了中原神州的边缘地带。

    ??光绪年间,是一个充满战火的朝代,民间躁动不安,陆修看见留着辫子的人类,对他们充满了陌生。人族亦对陆修带有好奇的目光,却因他身穿藏袍,中原民只将他当作西藏来的旅人。

    ??他沿着剑门关往南方走,又过了大约五年,现在他必须寻找十五岁以下的少年了。他沿着成都、广汉往东,来到重庆,人简直多得犹如天上的繁星。

    ??他听见幼儿啼哭,也听见老者的濒死叹息,他经历了酷暑与严寒,总觉得要找的“他”还没有出现在这里。

    ??不在这里,又是在哪里?

    ??在四川逗留了两年后,离开重庆时,他幻化为黑龙没入水中,在江里漂流,再变幻为人,赤条条地顺着江水漂流往下,漂过三峡,前往湖北。

    ??已经十七年了,足足十七年。十七年的光阴,甚至令陆修有点记不得那个孩子的长相了,他依稀想起他的名字叫次仁,那一世,是旺臣土司家的小儿子……但他这一路上,总刻意地不去强调次仁的名字,改而用“他”来代替。

    ??因为这十七年来,他见过的人实在太多太多,用一个普普通通的名字来为如此重要的一个人作标记,无异于把他视作这无数人类中的某一个,意味着他可以是次仁、常仁抑或其他的什么仁……这对于陆修来说,是不可忍受的。

    ??你应当也被我起一个名字,陆修心想,这样你就是独一无二的你了,就像你也曾经为我起过名字一般。可他还没想好,起一个什么样的、专属于他陆修的名字,所以把这件事暂时搁置,只用“你”来称呼他。

    ??他顺流而下,路过长江三峡,望向岸边的青山与树木。

    ??这样不行,陆修心里又说,我得先自己想清楚,得有个方向,否则这样下去人越来越多,每一刻都有人在出生,有人死去,很难找到他。

    ??于是陆修在白帝城找了个地方,决定先制定他的计划,有了计划,才好执行。

    ??他从头梳理了前十七年的往事,梳理了那些零零碎碎的片段,回忆过往的行为,总结经验,用掉了他大半年的时间。接着,他又开始冥思苦想,有什么办法,能找到一个已经转世的灵魂?

    ??哪怕这个灵魂,他相信自己看一眼就能辨认出来,但世上的灵魂这么多,也终得偶然遇见,这无异于大海捞针。

    ??首先,陆修可以肯定,“他”转世的结果是人,因为“他”是个善良的孩子,下辈子投胎几乎不可能去当动物,只有在灵魂破损的情况下,才会回到前几层去重新修行。

    ??他现在已经十八岁了,正是人生最好的年纪。

    ??当然,也可能会是“她”。

    ??陆修整理完讯息,在白帝城的一个破庙中,静静地思考着。

    ??我必须先找到,能寻找转世灵魂的办法。

    ??最后陆修承认了,不能再这么没有目标地找下去,否则永远不可能找到。

    ??那么,哪里有寻找转世灵魂的办法呢?

    ??这不要紧,如果有这个办法,他就一定能找到。

    ??陆修于是又重新燃起了希望,这次的反省,为他指向了一个正确的方向。深秋时节,寺外金黄色的银杏树叶,也被一阵寒风刮了起来。

    ??西藏没有这种办法,他问过了,那么中原呢?在人间游历了十八年,陆修渐渐知道人族也相信凌驾于这世界一切法则之上的“宿命”。这种宿命,在西藏被称作“缘法”,在中原则被称作“命理”。

    ??也许对命理的诠释,能解答他的疑惑,为他指出一条明路。

    ??第二天,陆修复又动身下山,前去寻找有资格解答命理的人类。

    ??当然,他仍在找寻,也许是足足十八年养成的习惯,也许是在办一件事的同时,不妨碍办其他的事,他依旧会注意不同的人,视线总在人群中看,期望也许下一刻,在缘法的奇妙安排之下,蓦然就撞上了他。

    ??这个场景,他在梦中演习了无数次,每一次醒来之后都清楚地告诉自己,若能找到,他绝不会再放手。

    ??“什么?”武昌的看相师父不太相信自己的耳朵,说道,“找一个人的转世?”

    ??陆修说:“是的。”

    ??“我劝你打消这个念头,”相师说,“找不到的。”

    ??陆修收回手掌,不发一言,离开了摊前,相师无奈摇摇头,笑了笑,仿佛是在嘲讽他的痴心妄想。

    ??“我也不会找什么人的转世,”又有人道,“但我可以替你看看你能不能完成自己的心愿,来,用六爻占卜一下吧。”

    ??于是陆修认真地摇了铜钱,但落下后,那人甚至看不出卦象来。

    ??“这……”那人道,“小哥,你……你不是凡人罢?你的‘灵’太强了,你的命数,不是我辈能窥见的……”

    ??“没关系。”陆修随口答道,并始终注视着来来去去的人,又道:“我知道会是这个结果,谢谢你。”

    ??就这样,第二个十年过去了。

    ??陆修至少懂得了一件事:找一个转世的灵魂不容易,但他可以通过预测自己的宿命,来尝试着窥见这个结果的可能性。这也不失为一种办法,在什么时候、什么地方能了结这一生的夙愿,也就意味着,自己终有一日能找到他。

    ??这个解释非常恰当,于是陆修决定了,一边在茫茫人海中找“他”,一边去寻访能预测他宿命的高人。

    ??他离开武昌,前往十堰武当山,又辗转南下,往江西三清山,再朝南京走。他惊叹中土神州竟如此广袤,避世的山谷、绵延的森林深处,都住着人家。

    ??他匆匆而至,只是简单地扫了他们一眼,又匆匆而去。如果“他”转世到中土,又没有夭折的话,也许已经成家立业了吧?也许也有了自己的孩子,陆修想象着“他”有了自己家庭的模样。

    ??每到一个地方,他总会打听当地对玄学理解最深刻的人,无论是在闹市还是隐世的高人,结果都是一样的。

    ??“测不了你的命。”对方总是这么说。

    ??陆修也没有过多地纠缠,顶多再问一句:“你知道怎么找到一个转世的灵魂吗?”或是问也不问,便离开了。

    ??一眨眼,已是二十七年过去了,陆修的又一条路被堵死了。

    ??他站在大海边,这里是东方的陆地尽头,有人告诉他:大海的那一面还有更多的国家,这个世界是个球——当你一路往东走,只要时间够长,就能回到开始的地方。

    ??陆修听到这个说法时,没有质疑世界为什么会是个球,第一个念头则是:“你”会轮回在海的那一边的国度么?

    ??他不知道大海有多宽广,更不知道自己化身为龙,全力飞行,能不能飞到自己想去的地方。幸亏他是龙,否则若是飞鸟或是别的生灵,也许飞到一半,便将力竭而死。

    ??三十年。

    ??陆修觉得很疲惫,那天他经过乌镇的水乡,站在水乡的桥上,看着桥下、桥前的众生。多少陌生面孔在这三十年间第一次映入眼帘,又被他飞快地遗忘了,就像桥下水道中的粼光。

    ??桥边有人在卖糖,一群小孩子围在卖糖的货郎的身边,像极了二十年前,陆修带着牦牛到每个村庄时,孩子们一拥而上的情景。

    ??我还没有吃过糖呢。陆修心想。

    ??他知道人族的小孩子们喜欢吃零食,最初他认为“他”还小,满怀希望地准备找到他时,便把自己所有的货物都取出来,送给他,让他好好高兴一番。

    ??但现在他想必已经长大了吧?三十载了,也许已经不爱吃糖了。

    ??陆修这么想着,掏钱给货郎买下了糖,分给那些小孩儿,看着他们吃,就像完成了一个心愿般。

    ??我不能陪他长大了。

    ??想到这点,陆修不免难过。

    ??第113章 禹州

    ??当天晚上,他睡在乌镇的桥下,辗转反侧。

    ??这样下去不行。陆修再一次告诉自己。

    ??可是我该怎么做?怎么做?陆修愈发烦躁起来,就在那一瞬间,陆修的意识忽然变得清澈了起来。

    ??没有人能窥探我的宿命,因为我的“灵”太强了,但我自己可以!

    ??我为什么不先自己学命理,再为自己卜测呢?!

    ??想到这一点,陆修顿时犹如窥见了一丝从重重云霾中透出的、希望的光,对!我可以修习命理学!

    ??事不宜迟,陆修马上取出一本破破烂烂的、用发黄纸张装订的本子,在上面找寻自己三十年来所去过的地点,艰难地回忆着,哪些人能告诉他一些有关宿命的建议……

    ??他决定去山西看看,传说那里的佛宫寺住着一名通晓过去与未来的大师,他不奢望这位大师能为他指点迷津,如果他愿意教自己一点知识,那就更好了。